يسمى عالي السند ، وهو من محاسن الحديث عندهم ، وكان علي بن محمد طويل العمر ، وقرأه في الحاوي بالمعجمة . وفي : « مشكا » ابن عبد الواحد بن عبدون بوقوعه في طبقة الشيخ ، و « جش » لأنهما رويا عنه وأجاز لهما . وابن عبيد اللّه في جش ست يصف * أبا محمد وقيل منحرف أحمد بن عبيد اللّه بن يحيى بن خاقان ( بفتح الخاء والقاف بعد الألف والنون بعد الألف ) كذا في : ايضاح الاشتباه . وفي : « ست » أحمد بن عبيد اللّه بن يحيى بن خاقان له مجلس يصف فيه : أبا محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السّلام أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، قال : حضرت وحضر جماعة من آل سعد بن مالك ، وآل طلحة ، وجماعة من التجار في شعبان لاحدى عشرة ليلة مضت سنة ثمان وسبعين ومأتين مجلس أحمد بن عبيد اللّه بكورة قم . فجرى ذكر من كان بسر من رآى رجل من العلوية ، مثل رجل رأيته يوما عند أبى عبيد اللّه بن يحيى ، يقال له : الحسن بن علي ، ثم وصفه وساق الحديث ، انتهى « 1 » وفي : « جش » أحمد بن عبيد اللّه بن يحيى بن خاقان ، ذكره أصحابنا في المصنفين ، وان له كتابا يصف فيه سيدنا أبا محمد عليه السّلام لم أر هذا الكتاب . وفي : « لم » أحمد بن عبيد اللّه بن يحيى بن خاقان ، وصف أبا محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السّلام روى ذلك عنه عبد اللّه بن جعفر الحميري وغيره . قال المفيد رحمه اللّه في ارشاده : اخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد ، عن محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد الأشعري ، ومحمد بن يحيى ، وغيرهما قالوا : كان أحمد بن عبيد اللّه بن خاقان على الضياع والخراج بقم ، فجرى في

--> ( 1 ) 32 ، الفهرست .